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雕塑与

西方把这一时期称为中世纪时期(也叫中间时期),它所包括的范围是从古典时期结束起,直到文艺复兴之前。这一漫长的日子被统治着,所以形成了美术。这一时期的雕塑,摒弃了关于自然比例的种种古典法则,而去寻求一种更适合教题材的、形式多样的、比例被拉长了的形象。这种

用抽象法式来处理的雕塑,使作品每个部分都充满了生机。这种形式的雕塑,反映了雕塑家力求把身体和结合在一起的愿望,锻铜雕塑哪家,而这种美术风格上的创新竟成为13世纪伟大的哥特式雕塑的先躯。

与此相同,东方也产生了一种——。诞生在印度,的诞生也带动了艺术特别是雕塑的发展。就雕塑而言,印度人在这方面的成就是显而易见的。印度人对视觉艺术的探索基本上是三维的。在印度,雕塑、建筑甚至绘画均能以被触觉感知的三维立体的观念来表现。他们制作雕塑不是有意模仿对象,而是创造出经概括的形体,这些雕塑有一种厚实的分量感,从而达到了一种对质感、三维空间,以及纪念碑气势的表现。两汉后传入中国,后又传入日本等地。

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20世纪80年代,所出现的微画雕便是微观雕刻艺术发展的一个方面,如初山微画雕流派等等。微刻文字也越来越讲究书法效果,受人注目的有“怀禅八大刻”等。

一时间“精微艺术”之花如灿烂群星在中国大地到处开放。

以郭月明老师为例,四川省屏山县人。联合国教科文授予“一级民间工艺美术家”、中国国际书画艺术家协会会员、中国书法美术家艺术创作中心“终身名誉”,三希堂侯明明艺术馆“副馆长”,国际羲之书画院“名誉院长”,攀枝花市硬笔书法协会会长、攀枝花市硬笔书法艺术学校副校长、硬笔书画报副主编、中国诗酒联谊会诗书画院副院长。

郭月明从小喜好习书、绘画、弄琴,对传统民族文化有浓烈的兴趣。 1966 年, 20 岁的郭月明,避开尘世的喧嚣,开始沉醉于传容文化艺术之中,系统地研习书法、绘画、雕塑和篆刻技艺。他博采众家之长,兼蓄各体之韵,锻铜雕塑,从而形成自己“沉着钢动,衣冠楚楚,森严之态,咄咄逼人”之风格。

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搞木雕的人,除执刀法基本相同外,都各有自己擅长的刀法,初学者只要熟悉平刀、圆刀二种不同的用途,很快就能掌握刀法技巧。先强调一下执刀姿势的重要性,其正确与否不仅影响雕刻操作的顺利进行,而且还会引起安全方面的问题。那么,锻铜雕塑造价,在大量切削木料的粗坯阶段,我们主要是用敲锤配合刀具进行工作,执刀姿势呈握拳状,当雕刻向外推进或深挖时,可作拳心向下状;当雕刻向内推进时可作拳心向上状,当雕刻轮廓欲切断木纹丝缕时又可作拳心向内或向外状,三种方法灵活掌握。如刀具刻入过深,切勿摇动刀柄急以抽出,否则会引起锋口开裂或剥落,应使用另一刀具并轻微削去该刀具周围的木料,直至其可摇动为止。

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